Đại cầm Chí là vị nhân tình tát rất được tôn kính trong Phật giáo Đại Thừa, duy nhất là phe phái Tịnh Độ tông. Ngài thường được biểu đạt ở dạng thiếu nữ trong các biểu tượng Đông Á với đứng bên tay cần của Đức Phật A Di Đà, bên tay trái là bồ tát Quan cầm Âm. Hai vị người yêu tát cung ứng Phật A Di Đà cai quản cõi Tây phương cực lạc.
Bạn đang xem: Thần chú đại thế chí bồ tát
Hãy thuộc Hoa Sen Phật khám phá xem vị nhân tình tát thay mặt cho trí tuệ với hay đứng kề bên Phật A Di Đà là ai nhé!
Đại rứa Chí ý trung nhân tát là ai?
Cũng y như Bồ tát quan lại Âm, Đại cầm Chí là người tình tát Mahasattva, tức là những vị “Bồ tát cao cấp” vào Phật giáo Đại Thừa.
7 Đại người tình tát không giống bao gồm:
Quan chũm Âm (Avalokiteśvara)Trừ cái Chướng (Sarvan).Tên của tình nhân tát Đại nạm Chí trong giờ đồng hồ Phạn là Mahāsthāmaprāpta bodhisattva, có nghĩa đen là “sự xuất hiện thêm của sức khỏe vĩ đại”. Sức mạnh ở đây tức là ánh sáng sủa trí tuệ chiếu khắp mười phương. Vào Phật giáo Trung Hoa, Ngài được hotline là domain authority Shi Zhi Pu Sa, một trong những phần của Tam Thánh Phật cùng với Đức Phật A Di Đà và tình nhân tát Quan rứa Âm.
Đại cầm cố Chí ý trung nhân tát còn có tên gọi không giống là Seishi Bosatsu, một trong những 13 vị Phật của trường phái Mật tông Shingon Nhật Bản. Vào Phật giáo Tây Tạng, Ngài được call là bồ tát Kim cương cứng Thủ (Vajrapani), với được xem như là Thần bảo hộ của Đức Phật phù hợp Ca.
Đại ráng Chí là trong những vị người yêu tát lâu lăm và có quyền lực tối cao nhất, nhất là trong phe cánh Tịnh độ, chỗ Ngài giữ lại một vai trò đặc trưng trong việc dẫn dắt bọn chúng sinh về cõi tịnh độ Tây phương rất lạc.
Trong ghê Lăng Nghiêm, Đại cố gắng Chí đã share cách Ngài đạt được sự giác ngộ thông qua việc thực hành quán niệm Phật, hoặc tiếp tục chánh niệm thương hiệu Phật để đạt Định (samādhi).
Sự tích Đại vậy Chí nhân tình tát
Khi không xuất gia học tập đạo, Đại cố Chí có tên là Ni Ma Thái Tử, bé thứ hai của vua Vô kị Niệm (Phật A Di Đà sau này). Vị vua có tâm phía Phật vẫn khuyên bảo bé mình phát trọng tâm cúng nhịn nhường Phật Bảo Tạng cùng chư Tăng trong bố tháng.
Bảo Hải, quan lại Đại thần của vua cha thấy vậy tức thì khuyên:
“Thưa Điện hạ! vào sự tu phước tất cả hai thứ: một là tu phước hữu lậu nhì là tu phước vô lậu. Song phước hữu lậu dầu bao gồm to tát cố gắng nào, thì chỗ cảm báo cũng chỉ sinh hoạt trong cõi Nhơn Thiên hưởng trọn phần khoái lạc mà thôi: chớ không thoát ra khỏi luân hồi sinh tử. Còn như phước vô lậu, thì chỗ tác dụng ở ngoài tía cõi tứ dòng, kiếp kiếp đời đời kiếp kiếp tiêu diêu trường đoản cú tại.
Vậy xin Điện hạ phải vì tất cả chúng sinh mà mong đặng “Nhứt Thiết Trí” lấy công đức ấy hồi hướng tới đạo Vô Thượng ý trung nhân Đề, thì sự phước báu không lúc nào cùng tận, và lại đặng viên mãn cái tâm nguyện nữa.”
Ni Ma thái tử nghe quan liêu Đại thần khuyên như thế liền chấp tay thưa cùng với Phật Bảo Tạng rằng: “Bạch Đức nạm Tôn! ni tôi xin mang công đức cúng nhịn nhường Phật và chúng Tăng trong tía tháng, và số đông hạnh tu tập của tôi đã có lần làm, như là:
Ba nghiệp của thân:
Không gần kề hại bọn chúng sanh,Không trộm cắp của bạn vàKhông tà dâmBốn nghiệp của miệng:
Không nói lếu xượcKhông nói thêu dệtKhông nói nhị lưỡiKhông nói độc dữ thô tụcVà ba nghiệp của ý:
Không tham lây lan danh lợi và sắc dụcKhông hờn giận oán cừuKhông yêu thích mê ám muộiCùng những món hạnh tu thanh tịnh của tôi, nhưng mà hồi hướng tới Đạo Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác và mong đặng một nhân loại rất trang nghiêm đẹp nhất đẽ, như cõi Phật thay đổi Xuất Nhứt Thiết Công Đức quan tiền Minh sang Vương Như Lai, mà Ngài đã thọ cam kết cho huynh trưởng tôi đó vậy.
Phật Bảo Tạng nghe mấy lời của Ni Ma hoàng thái tử nguyện, ngay tức thì thọ cam kết rằng:
“Theo như lòng của ngươi ước ao thành tựu một nhân loại rộng phệ trang nghiêm, thì mệnh chung vị lai, trải hằng hà sa kiếp, người sẽ được hoàn mãn những sự cầu nguyện ấy. Vì người có lòng mong cầu một trái đất rất đẹp rất lớn như thế, nên ta để hiệu mang đến ngươi là “Đắc Đại Thế”, có nghĩa là Đại cố Chí ý trung nhân Tát.
Sau khi Phật phát triển thành Xuất Nhứt Thiết công Đức quang quẻ Minh quý phái Vương Như Lai nhập niết bàn rồi, fan bổ xứ làm cho Phật, hiệu là: Thiện Trụ Trân Bảo Như Lai, tiếp nối ra đời nhưng hóa độ đông đảo loài hàm thức”.
Ni Ma hoàng thái tử nghe Phật Bảo Tạng thọ cam kết rồi liền thưa rằng: “Bạch Đức cố gắng Tôn! trường hợp sự nguyện mong của tôi quả đặng như lời Ngài thọ ký đó, tôi xin kính lễ Ngài cùng nhờ Ngài sao cho các nhân loại đều vang hễ và ở giữa hư không tồn tại rải xuống các thứ hoa thơm đẹp, lại có những Đức Phật làm việc các quả đât mười phương cũng đa số thọ ký cho tôi như vậy nữa”.
Xem thêm: Giãn Phế Quản Có Nguy Hiểm Không, Nguyên Nhân, Triệu Chứng Và Cách Điều Trị
Ni Ma hoàng thái tử thưa rồi, vừa cúi lạy Phật, tức thì các nhân loại mười phương, cả núi sông, cây cối, và đều vật bao gồm hình chất, hồ hết rung đụng ra thành tiếng vang rền mọi cả, còn thân hư ko lại có những thứ bông khôn cùng thơm tho và tốt đẹp rơi xuống như mưa.
Các Đức Phật nghỉ ngơi mười phương đều ưng ý thọ ký kết rằng: “Tại cõi Tán đề lam, có fan đệ tử của Phật Bảo Tạng Như Lai tên là Ni Ma, con thứ nhị của Vua Vô kị Niệm, bao gồm phát trung khu cúng nhường nhịn Phật và đại bọn chúng trót cha tháng, đem công đức ấy nhưng hồi nhắm đến Đạo Vô Thượng nhân tình Đề với nguyện đặng sinh hoạt cõi thế giới trang nghiêm.
Vì vậy đề xuất trải qua hằng sa kiếp, bạn ấy sẽ té xứ thành Phật, sau thời điểm Đức biến đổi Xuất Nhứt Thiết Công Đức quan Minh thanh lịch Vương Như Lai đang nhập Niết Bàn.”
Ni Ma Thái Tử nhờ vào Phật Bảo Tạng và các Đức Phật mười phương thọ ký rồi, lòng siêu vui mừng, hằng chăm tu tập công hạnh vô lậu mà ước cho mau vừa lòng những điều trung khu nguyện.
Từ đó về sau, Ni Ma thái tử mạng chung rồi đầu bầu ra thân khác đời khác, kiếp nào thì cũng hằng duy trì bổn nguyện, quyết chí tu hành, học đạo Đại Thừa, có tác dụng hạnh nhân tình Tát, mở với trí huệ cho chúng sanh cùng dìu dắt bọn chúng sanh đi đến bờ giác ngộ.
Biểu tượng
Trong các tác phẩm nghệ thuật như tượng tuyệt tranh vẽ, Ðại vắt Chí người thương tát hay được biểu đạt cầm nhành hoa sen xanh đứng bên đề xuất Ðức Phật A Di Ðà, tình nhân tát Quan gắng Âm nắm nhành dương liễu và bình cam lồ đứng mặt trái.
Cả 2 phần nhiều mang bề ngoài nữ, cùng với Quan cố kỉnh Âm tượng trưng mang đến lòng trường đoản cú bi vô lượng cùng Đại thay Chí tượng trưng mang lại trí tuệ vô lượng của chư Phật. Vào Mandala của Mật tông, Ngài ngồi bên trên hoa sen đỏ với sắc đẹp thân trắng, tay trái cố hoa sen new nở, tay đề xuất thủ ấn (mudra) Trì Luân Kim Cương.
Rất các dòng truyền vượt Phật giáo biểu lộ Đại thay Chí người thương tát thay mặt đại diện cho trí tuệ, như thể với công năng của tình nhân tát Văn Thù Sư Lợi. Mặc dù nhiên, so với nhiều Phật tử thiên về ước nguyện, phước lành…thì trí tuệ là phẩm chất ít được ân cần hơn đối với lòng từ bỏ bi của Quan vắt Âm ý trung nhân tát. Đó cũng là vì sao mà Ngài ít được biết đến thoáng rộng trong xã hội Phật giáo.
Dạo sát đây, những nhà tử vi phong thủy nói rằng Đại cố kỉnh Chí là Phật phiên bản mệnh của người tuổi Ngọ. Ko biết ý niệm này có nguồn gốc từ đâu nhưng rất nhiều người đang tìm download vật phẩm gồm hình tượng Ngài để mong mỏi gia hộ, như ý và bình an trong cuộc sống.
Ý nghĩa việc thờ phượng Đại thay Chí nhân tình tát trên gia
Đối với đa số Phật tử theo tĩnh thổ tông, mẫu Tây Phương Tam Thánh bao hàm Đại cầm Chí, Quan nắm Âm và Phật A Di Đà không thể không có trên bàn thờ Phật trên gia.
Là người đại diện thay mặt cho trí tuệ khôn cùng việt soi sáng khắp mười phương, việc thờ cúng bồ tát Đại núm Chí để giúp gia chủ gồm cái quan sát sáng suốt hơn trong mọi hoạt động của cuộc sống. Biết đông đảo gì đề nghị làm và tránh việc làm.
Đồng thời cũng giúp cho gia nhà có sức khỏe đoạn trừ số đông nhiễm ô, phiền óc để hoàn toàn có thể vãng sanh về cõi Tịnh độ. Như ngọn đèn soi sáng cõi Ta Bà đau khổ, Đại cầm Chí vẫn dẫn dắt gia công ty đi đúng hướng, cố gắng tinh tấn trên tuyến đường đi mang lại giác ngộ với giải thoát. Đối với người tuổi Ngọ, việc thờ tượng Đại cố Chí sẽ giúp họ chạm mặt hung hóa cát, muôn sự bình yên và đẩy mạnh được số đông trí tuệ của phiên bản thân.
Hiện nay trên thị trường vật phẩm tôn giáo có nhiều hình tượng người thương tát Đại vắt Chí được chế tạo ra tinh xảo với thần thái vô cùng. Với nhiều chất liệu khác nhau mà bạn cũng có thể chọn như: tượng đồng, tượng gỗ, gốm sứ, đá cùng bột đá, composit, đá quý – mạ vàng, giữ ly, hung xoàn kim sa… Và kích thước từ 20cm cho đến hơn 1 mét. Hãy khám phá kỹ nhằm chọn cho bạn một các đại lý uy tín nhé!
Một số hình hình ảnh đẹp của nhân tình tát Đại thế Chí





Thần chú của Đại vậy Chí người thương tát
Giống như những vị Phật và ý trung nhân tát khác, Đại vắt Chí có khá nhiều phiên bản thần chú khác biệt để hành mang trì tụng.